Filosofía de la Educación

Biografía: Imelda Candelaria Ixmay Xiloj cuenta con la edad de 22 años, nació el 13 de abril en el año de 1,996 originaria del municipio de Momostenango del departamento de Totonicapán. A los 7 años comenzó con su formación académica en el nivel primario en la Escuela Parroquial Mixta “Santiago”, en el nivel medio de educación básico realizó sus estudios en el Colegio Mesoamericano, gracias al apoyo de sus padres se trasladó a la Ciudad de Quetzaltenango continuando con sus estudios en el nivel diversificado en la Escuela Normal para Maestras de Educación para el Hogar “Profesor Humberto Miranda Fuentes” ubicada en jardines trigales, la carrera de Bachillerato en Ciencias y Letras con Orientación en Educación de Productividad y Desarrollo, en el transcurso de la carrera aprobó satisfactoriamente la forma técnica en el área de Artesanías habiendo obtenido la aprobación en Septiembre de 2,014 en el Instituto Técnico de Capacitación y Productividad INTECAP, culminando con sus estu...

La naturaleza de la filosofía de la educación. La teoría crítica proporciona una crítica de las realidades políticas y sociales vividas con el propósito de cambiar esas realidades para permitir una mayor libertad de pensamiento y acción. La pedagogía crítica aplica las herramientas de la teoría crítica a una crítica de las instituciones educativas, guiada por la creencia de que toda educación debe apuntar a la maximización de la libertad humana. La pedagogía y la filosofía son Ciencias que le sirven al hombre o al maestro para explicar las situaciones de diferentes formas, la pedagogía busca fundamentación comprobable, a través de la experimentación y la verificación a través de una ley y la filosofía explica las situaciones desde el ser y su entorno. La pedagogía como ciencia estructura el papel del maestro a través de unos procesos determinados (didáctica) que llevados a la práctica cambian la memoria semántica del estudiante, permitiéndol...

Comentario sobre los principios Lógicos. Notamos que, en su corriente pensamiento, el ser humano habitual respeta la identidad y evita las contradicciones. También el ser humano argumenta sus opiniones y rechaza los disparates, es decir que se está portando como un ser lógico. Parece una paradoja, pero el principio de la identidad no se refiere solo a la simple rel aci ón de ide ntidad ent re objeto s o noci ones, sin o que también enu ncia algo más  profundo, la persistencia de la substancia. El principio de la no-contradicción se refiere al hecho de que dos oraciones no  pueden ser ambas verd aderas en el mismo tiempo. Si una oración es verdadera, la otra debe ser falsa. El principio del tercero excluido dice que si hay dos oraciones contradecías, una de ellas tiene que ser verdadera. No puede ser que una oración no sea ni verdadera ni falsa, porque una tercera variante no existe. El princip...

Juan Federico Herbart. Aportes a la educación: Herbart formuló ciertas distinciones y reglas didácticas que han corrido con una fortuna acaso superior a su mérito. Por ejemplo, la educación no se basa sólo en la instrucción, sino también en el gobierno y la disciplina. Una serie de aportes contribuyeron a la definición de la psicología de la educación, entre ellos tenemos: El estudio de las diferencias individuales, la psicometría, la psicología evolutiva y el interés por el aprendizaje y la alfabetización. Realizó aportes de carácter finalista importantes para la educación como es el Concepto cardinal de la instrucción." No es un medio de aprendizaje, sino más bien el fin de éste; una educación digna del nombre es aquella que promueve ricos y profundos intereses más bien que conocimientos específicos: "El interés debe hacer nacer de sí otro interés; lo aprendido se disipará, pero el interés persistirá por toda la vida." La Pedagogía Social según la ...